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空谈比无知更糟注释标题此文为韩文版《阅读的年轮》自序,韩国青于蓝出版社,2008年。
这是一个精神病高发的时代,有关惊人数据一次次被刷新。究其原因,不仅可归为人际冷漠、贫富分化、竞争过度等社会问题——就像众多专家说的那样;还可能是因为意见过于拥挤与纷乱。
精神病就是心智乱。既然是“多元化”了,甚至“怎样都行”了,那么事情就开始变得麻烦。一个学生娃应该当个好孩子还是坏孩子,而且什么是“好”,什么叫“坏”,“好”要好到哪个分上,“坏”要坏到什么程度……光是这些追问,就足以让很多人头大。
更遑论历史、宗教、艺术、国家、革命等宏大议题,几乎都是各说纷纭和各有其据的迷局。
传统社会渐渐远去,价值观相对统一而稳定的时代从此不再,人们的惶惑迷茫数不胜数。一个活在当代的人,常把敬畏当愚蠢,视服从为丑闻,于是缺乏上帝或圣人的引领,耳朵里又无时无刻不充塞着喧沸众声,比如被脸书、推特、微博、微信之类追逼得手忙脚乱。如果没有能力消化分歧看法和对立观念,就如同在狂饮暴食之际没有一个好胃,最可能生病;又如海量文件接入电脑之时没有一个好cpu,最可能死机——越来越多的精神事故,大概都爆发在“多元化”这一片雷区。
在这种情况下,读书求知其实面临着高风险,不会比原始部落里的风险更少。为了降低这种风险,我们也许需要一点辩证方法,需要善解是中之非和非中之是,更准确地说,是看到什么条件下“是”可以成“非”,而什么条件下“非”可以为“是”。这样,我们才能避免攥一把万能标签胡乱贴,而善于在知识迷局中去粗取精,趋利避害,总揽全局,统驭各方,不至于从“多元化”的狂欢滑入“虚无化”的泥沼。同样是为了降低风险,读书也许更需要实践的检验与激活,需要我们从日常经验和社会行动中汲取活力,恢复各种词句的现实体温,还原知识与人生的真切联系。这样,我们才能从语词的无限淹埋下杀出一条生路,把书读活,读通,读踏实,读出活生生的人,读出人与生活的智慧,摆脱那种从书本到书本再到书本的泡沫化膨胀,不至于沦为空谈化的“知道分子”。
博闻广识一旦变成了空谈,其实比无知更糟。
韩国与中国,虽有制度与发展道路的差异,但两国互为近邻,共享传统,也一同面对全球化与信息化时代的各种知识难题,无异于别后重逢的同桌学友,散后复聚的并肩旅伴,当然需要思想的分享,需要双方知识界相互的帮助和支撑。感谢韩国青于蓝出版社的热心,感谢译者白云池的辛劳,感谢白永瑞先生的鼓励和崔元植先生的推荐,初版于十多年前的拙作《阅读的年轮》这次将在韩国面世,可望得到韩国读者们的批评和指教,也使韩国读者对邻国的思想文化状况略多一些了解。
因为这一点,我深感荣幸之至。
2008年2月
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