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这种情况已经持续了几个月,救济金有限,而流民持续增加。
热那亚和威尼斯的商人趁机而入,以“招工”的名义迁走部分流民。
实际上,他们大概率会在肮脏的船底划一辈子桨,或是在奥地利的矿山中干到累死。
这就是中世纪欧洲战争中平民的生活。
后世的史学家们会着重介绍查理七世收复巴黎的伟绩,加强中央集权的壮举。
却会将百姓的苦痛自然地扔进废纸篓。
算了,这与以撒不相干。
以撒摇摇头,带着众人走近城门。
卫兵们大声抱怨着蒙彼利埃大主教的“自私”行径。
“你听说了吗,现在城内粮食储备已经不够了,现在我们吃的都是热那亚商人运来的高价粮。”
“当然知道,我昨天差点没忍住把牛粪扔到贪婪的热那亚商人嘴里!”
“该死的流民,战争不是停止了吗,为什么还不回去?”
……
以撒拿出教皇颁布的通告,卫兵们敬礼放行。
“先生,您还是早日离开这里吧,现在这周边乱的很……”
卫兵好心提醒。
以撒点点头,带着众人进入城市。
蒙彼利埃城归属大主教阁下,并由城市议会管理。
这是一个宗教气息很浓的城市,附近修道院林立,往来僧侣不绝。
自从查理七世在1438年颁布布尔日国事诏书后,法兰西教会实际上已经脱离了罗马教廷的管制。
全国被分为几个大主教区,只向国王臣服,不用再向罗马交税,同时享有自行选举的特权。
蒙彼利埃就是其中一个。
城市主打一个虔诚庄重,主体由白色建筑构成,十字架到处都是,营养良好的市民自信地走在道路上,对外乡人报以鄙夷的目光。
城内的光亮整洁和城外的贫穷黑暗形成鲜明对比。
以撒走进一个书店,满意地在其中发现了带有紫色双头鹰徽章的书籍。
印刷厂的业务稳步发展。
“先生,这是最新式的书籍,由罗马城的新式机器印刷而成,字体优美,美观大方,据说连教皇和主教们都喜爱……”
商人滔滔不决讲了半天。
以撒开开心心地听着,不时点头。
然后放下书本,离开书店。
留下商人郁闷地站在身后。
随后,以撒命令众人分开,各自寻找有用的信息。
中午,以撒拜访了蒙彼利埃的大主教。
这位善良的主教此时骑虎难下。
城市议会要求驱逐难民,停止放粮。
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