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披着宴会外皮的谈判,说了大半天,一直说的宋国该如何如何地付出代价,还没有说到金国该担负怎样的义务呢。
放还二圣这种事,还是得宋使自己提出来。
指望金人主动说出来还二圣,无异于痴人说梦。如果宋人不说,金人乐得一直装傻不提,等到宴会结束之后,再等着宋人求上门来。
到那时候再说还二圣,就得加钱了。
赵士褭刚才被谈判的阶段性胜利冲昏了头脑,竟然把这茬给忘了个干净。
而赵瑗却终于松了口气,只有他的政治立场始终坚定,坚定着迎回二圣的信念。
这位日后庙号为“孝宗”的皇帝,孝敬他的便宜老爹赵构,是他一生之中矢志不渝的信念。哪怕是做一件他认为无比正义的事情,都要先征询赵构的意见。就像他早就知道岳飞是冤死的,但直到赵构死了以后他才敢给岳飞平反。
赵构的愿望就是他的愿望,所以迎回二圣,是他这次出使最主要的任务。
今天的宴会对于完颜宗弼来说,是憋屈的一天。
李申之屡屡给他出难题,忤逆他的意见,偏偏还没办法反驳,都快把这位金国四太子给憋出病来了。
说起来也有趣,因为之前的和议条款,都是大宋这边需要付出的东西。既然是从宋人手中拿东西,多少也要看一点宋人的脸色。可恨就可恨在,宋人偏偏一副哭穷的脸色,让金人也不好意思再众目睽睽之下使劲地剥削人家。
但是现在,放归二圣,变成了从金人手里往外拿好处,金人也可以学着哭哭穷。
完颜宗弼说道:“这放归二圣是一件大事,咱们还需要慢慢商量才是。”
李申之闻言,立马变得义愤填膺,直起身子指着完颜宗弼的座位说道:“都元帅这是何意?我们愿意奉大金为天下共主,乃是大金代表上天灭掉了辽国,还了我们一片清明的天空,大金是上天仁德的代表,难倒都元帅不打算代表上天的仁德了吗?
“下官曾听闻一个故事:在一个村子旁边有一条恶蛟,他让这个村子每年都要献给它一个少年处女。村子里每年都有人想要去杀掉恶蛟,却都被恶蛟给吃了,村民们只好每年献祭一个少女给恶蛟。直到有一年,一个少年背着宝剑出发了,他找到了恶蛟的巢穴,杀掉了恶蛟,为民除了害。这个少年坐在恶蛟的巢穴里,看着蛟窟里堆满了金银财宝,恶蛟的卧房里还有好几个美妙少女赤身等候,忽然间这个少年心念一动,他的脑袋上长出了角,身上长出了鳞片,屁股上长出了尾巴,变成了一只恶蛟。
(屠龙少年终变恶龙的故事,出自尼采《善恶的彼岸》中的一则故事《在缅甸寻找乔治·奥威尔》。龙在西方是邪恶的象征,而在中国是吉祥神物。对应的中国神话传说,只有亦正亦邪的蛟,比较贴近这则故事中的原型,是以此处改为了恶蛟。)
“大辽就是原先的恶蛟,大金乃是拯救苍生的屠蛟少年。如今大辽还未被灭,远走西域成立了西辽。恶蛟还未灭,少年就要变恶蛟了吗?”
李申之一通发言慷慨激昂,用最激烈的语气说出了奉承的话,说得金人贵族们激动不已。
他们当初起兵造反,的确如恶蛟故事中的少年,正是为了反抗大辽无止境的剥削。宋使把金人吹捧成了神话传说中的人物,当真是会说话。
你能反驳宋使吗?反驳宋使就是否定自己。
至于他们会不会变成恶蛟,当然不会。把二圣还给人家就得了呗。
宋徽宗已经死了许多年,棺材里都只剩下一堆枯骨罢了。至于那个韦太后,一个年老色衰的妇人罢了,放就放了吧。
宋人口中的二圣,在金人那里无非就是一堆骨头和一个糟老太太而已,不管是放了,还是杀了,没人会在意。
可要照李申之的说法,这二圣反倒成了金人手中烫手的山芋,不放也得放了。
完颜宗弼被李申之这么将了一军,不怒反笑,语气轻松道:“我何曾说不放了?”
这意思是真的打算放还二圣了吗?宋使团的人心脏猛地一紧,又激动又紧张,屏住了呼吸,等待完颜宗弼说出交换条件。只希望金人的要求不要太离谱就好,但凡能满足的,全部满足,不能满足的,想想办法也要努力地满足。
摇了摇头,完颜宗弼做出一副无奈的样子,说道:“只是二圣在我大金生活多年,白吃白住的,岂有这么白白放回去的道理?”
没等李申之回应,完颜宗弼抬手制止别人插话,继续说道:“这点银钱对我来说本算不上什么,但是留守五国城的部落与我并不同宗,我在这里免了你们宋国的费用,倒显得我一碗水端不平,着实为难。”
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